இராஜராஜ சோழன் பாடலுக்குரிய ஸ்வரம்

இராஜராஜ சோழன் பாடலுக்குரிய ஸ்வரம்


இந்தப் பாடலில் கரகரப்பிரியாவின் ஸ்வரங்களான 

ஷட்ஜம் 

சதுர் சுருதி ரிஷபம் 

சாதாரண காந்தாரம் 

சுத்த மத்யமம் 

பஞ்சமம் 

சதுர் சுருதி தைவதம் 

கைசிகி நிஷாதம் வருகிறது.

மற்றும் இடையில் 

பிரதி மத்திமம் 
காகலி நிசாதம் வருகிறது.

இந்த இரண்டு சுரங்கள் சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும்.

மற்றபடி  

ஸ்வரங்கள் பச்சை நிறத்தில் இருந்தால் மேல் ஸ்தாயி, கீழ் ஸ்தாயி ஸ்வரங்கள் ஆகும்.


சரணம் 1

;    ரி     ரீ      ரி          ரீ    ஸ்           ரீ     க்

   கண் ணோடு     கண்கள்    ஏற்றும்

;    ரி     ரீ      ஸ்         ஸ் ,   ப          பா    ,

   கற்   பூ      ர            தீ       ப         மே 

;    ரி     ரீ      ரி          ரீ    ஸ்           ரீ     க்

    கை தீண்டும்  போ து        பாயும் 

;    ரி     ரீ      ஸ்         நீ      ,            ;       ,

   மின்சா     ர         மே 

;    ரி     ரீ      ரி          ரீ    ஸ்           ரீ     க்

   உல்  லா  ச          மேடை        மேலே 

;    ரி     ரீ      ஸ்         ஸ் ,   ப          பா    ,

      ஓ  ரங்     க          நா     ட        கம் 

;    ரி     ரீ      ரி          ரீ    ஸ்           ரீ     க்

   இன்பங்கள்        பாடம்       சொல்லும் 

;    ரி     ரீ      ஸ்         நீ      ,            ;       ,

   என் தா    ய        கம் 


;    நி     நீ      நி        தா     நி        தநிஸ்நி

   இங்கங்   கு         ஊஞ்  ச        லா  க 

;    நி      தா     ப         மா      ,            ;       ,

   நான் போ கி    றேன் 

;    நி     நீ      நி        தா     நி        தநிஸ்நி

   அங்கங்    கு        ஆ   சை       தீயில் 

;    நி      தா     ப         மா      ,            ;       ,

   நான் வே    கி       றேன் 

;    நி     பா     ப        ரீ     ரி        ரீ  ,

   உன் ரா      க       மோக     னம் 

;    நி    பா     ப         மா      ம         மா     ,

   என் கா    தல்      வா      க          னம் 

;    ப    மா     ப        ஸ்  ,      ப      மா       ப

   செந்தா    ம        ரை     செந்தேன்  ம

ஸ்  ,     ப    மா     ப         க்  ,   ரீ    ஸ்   ,   நீ

ழை   என் ஆ    வி       நீ    யே தே      வி 


பா   ஸ்     ஸ்  ,     ப        பா  ,    ம     கா   

ரா    ஜ      ரா        ஜ        சோ     ழன் 

பா   ,       ;      ,         ;         ,             ,    க ம

நான்                                                  எனை 


பா   ஸ்     ஸ்  ,     ப        பா  ,    ம     கா   

ஆளும்      கா    தல்     தே       சம் 

க ம ப    மா   ,         ;         ,             ரி  க ம

நீ              தான்                                 பூ

கா   ,       ஸ ரி க        ரீ     ,      நி ஸ ரி

வே          கா                தல்       தீ

ஸா   ,         ;         ,             ;       ,      ;      ப

வே                                                           மண்

கா   க     ரீ       ஸ        ரீ          கா     ,       ப

மீ     து  சொர்க்கம் வந்      து       பெண்

கா   க     ரீ   ஸ      ரீ          ;          ,       ப

ணாக   ஆன       தே                          உல்

கா   க     ரீ   ஸ      ரீ          கா     ,       ம

லா  ச      பூ  மி   இங்        கு           உண் 

பா     த      பா     ,

டா     ன     தே

             சரணம் 2


கள்ளுர பார்க்கும் பார்வை 

உள்ளுர பாயுமே

துள்ளாமல் துள்ளும் உள்ளம் 

சல்லாபமே


வில்லோடு அம்பு ரெண்டு 

கொல்லாமல் கொல்லுதே


பெண் பாவை கண்கள் என்று 

பொய் சொல்லுதே


முந்தானை மூடும் ராணி 

செல்வாக்கிலே


என் காதல் கண்கள் போகும் 

பல்லாக்கிலே


தேனோடை ஒரமே 

நீராடும் நேரமே


புல்லாங்குழல் தள்ளாடுமே 

பொன் மேனி கேளாய் ராணி
—
ராஜ ராஜ சோழன் நான்


எனை ஆளும் காதல் 

தேசம் நீ தான்


ராஜ ராஜ சோழன் நான்
எனை ஆளும் காதல் 

தேசம் நீ தான்


பூவே காதல் தீவே


மண் மீது சொர்க்கம் வந்து


பெண்ணாக ஆனதே


உல்லாச பூமி இங்கு உண்டானதே

ராஜ ராஜ சோழன் நான்


எனை ஆளும் காதல் 

தேசம் நீ தான்


பூவே காதல் தீவே

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

சீர்காழி முத்துத்தாண்டவர்

படம்
  சீர்காழி முத்துத்தாண்டவர் சீர்காழி முத்துத்தாண்டவர்  வாழ்க்கை வரலாறு                   தமிழ்நாட்டில் இன்றைய கீர்த்தனம் - கிருதி மரபுக்குத் தந்தை என்று சொல்லத்தக்கவர் சீர்காழி முத்துத்தாண்டவர். சிதம்பரம் நடராசப் பெருமாள் மீது அளவில்லாத கீர்த்தனங்களும் பதங்களும் பாடியவர். இவர் பாடல்களை இந்த இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலம் வரை சங்கீத வித்துவாள்கள் தங்கள் கச்சேரிகளில் நிரம்பப் பாடிவந்தார்கள். அக்காலத்தில் இவருடைய பதங்கள் அபிநயத்துக்கு மிகவும் சிறப்புடையனவாய்க் கருதப்பட்டன. தற்காலத்திலும் முத்துத்தாண்டவரின் பதங்கள் நாட்டிய நிகழ்ச்சிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.                      முத்துத்தாண்டவர், சோழ நாட்டில் சீர்காழி என்ற சிவத்தலத்தில் பிறந்தார். இத்தலம் சைவ சமய ஆசாரியராகிய திருஞானசம்பந்தர் அவதாரம் செய்து அம்பிகையிடம் ஞானப்பாலுண்ட அற்புதம் பொருந்தியது. இங்கு, சுவாமி பெயர் திருத்தோணியப்பர். அம்பிகை - திருநிலைநாயகி. (யுக முடிவுக்காலத்தில் பெரு வெள்ளம் உண்டாகி அதில் உலகம் யாவும் மூழ்கியபோது, சிவபெருமான் இங்கு ஒரு தோணியில் உயிர்களை ஏற்றி மிதக்கச் செய்து காத்தமையால் இத்தலம் தோணிபுர
மேலும் படிக்கவும்

*காருகுறிச்சி அருணாசலம்* அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு

படம்
காருகுறிச்சி அருணாசலம் குஅழகிரிசாமி எழுதிய  இக்கட்டுரை 10.12.2000 அன்று ஆண்டில் தினமணிக் கதிர் இதழில் வெளியானது. சங்கீதச் சக்கரவர்த்தி திருவாடுதுறை ராஜரத்தினம் பிள்ளையின் மறைவுக்குப் பிறகு காலியாயிருந்த நாகஸ்வர சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து ஆட்சி செய்தவர் அவரது சீடர் அமரர் காருகுறிச்சி அருணாசலம். ராஜரத்தினம் மறைந்த இழப்பைக் காருகுறிச்சிதான் ஈடு செய்தார். சினிமா ரசிகர்களுக்குக் ‘கொஞ்சும் சலங்கை’யில் ‘சிங்காரவேலனே தேவா…’ பாட்டில் அவர் வாசித்த வாசிப்பு மறந்திருக்காது. கர்நாடக சங்கீத ரசிகர்களுக்கோ நாகஸ்வரத்தில் அவர் பிடித்த கொஞ்சலும் குழைவுமான ஒவ்வொரு பிடியும் நினைவில் மதுரமாகத் தேங்கிக் கிடக்கும். அவரது மறைவுக்கு ஒரு வாரம் கழித்து அந்த இசை மேதைக்கு எழுத்தால் அஞ்சலி செலுத்தினார் இலக்கிய மேதை கு. அழகிரிசாமி. காருகுறிச்சியின் நெருங்கிய நண்பர் அவர். அஞ்சலிக் கட்டுரை ‘நவசக்தி’யில் 1964, ஏப்ரல் 14ஆம் தேதி வந்தது. கு அழகிரிசாமியின் கட்டுரைத் தொகுப்பை வெளியிட்ட தேன்மழை பதிப்பகத்தார் அத்தொகுப்பில் இதை மறுபிரசுரம் செய்தனர். இசை ரசிகர்களின் பார்வைக்கு இதை முன்வைக்கிறோம். கடந்த பத்து ஆண்டுகளாகச் சங்கீ
மேலும் படிக்கவும்

புரந்தர தாஸர்

படம்
  புரந்தர தாஸர் வாழ்க்கை வரலாறு நமது இந்திய வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சமே பக்தி தான். பக்தி மார்கத்தில் மூழ்கியிருந்த மஹான்கள் ஆசார்யர்கள் போன்றவர்கள் இந்தியா முழுவதும் பரவியிருந்து நமது பக்தி மார்கத்தின் உயர்ந்த நோக்கத்தை ஒவ்வொரு காலகட்டத்தில் வெளிப்படுத்தும் சாட்சிகளாக இருந்து நமது ஸமூகத்திற்கே ஒரு புகழ்மிக்க வடிவத்தைக் கொடுத்தனர். 8 ம் நூற்றாண்டிலிருந்து தென்னிந்தியாவில் சைவர்கள். வீர சைவர்கள், வைஷ்ணவர்கள் போன்ற தெய்வீக மஹான்கள் இருந்திருக்கின்றார்கள். கர்நாடகத்தை சேர்ந்த ஹரிதாஸர்கள் என்பவர்கள் பரம்பரையாய் உள்ள ஸந்நியாஸிகளையும் ஆண்டிகளையும் போன்ற ஒரு வகை துறவிகளாவார். இவர்கள் இந்தியாவின் புராணக்கதை, கட்டுக்கதைகள் ஆரம்பித்த காலத்திலிருந்தே ப்ரபலமானவர்கள். " ஹரிதாஸர் " என்பது இரண்டு சொற்களின் கூட்டாகும். ஹரி, தாஸர் என்னும் 2 வார்த்தைகள் இதில் அடங்கி யுள்ளது. இதனுடைய அர்த்தம் "ஹரி என்னும் கடவுளின் நாஸர்" என்பதாகும். " தாஸர்" என்னும் வார்த்தையை திருப்பி படிக்கும் பொழுது "ஸ்தா என்னும் வார்த்தை வருகிறது. இதற்கு "எப்போதும் கடவுளுக்கு ஸேவகம் செய்பவர் &#
மேலும் படிக்கவும்